中國(guó)古典家具以明清家具為代表，它集中國(guó)古典傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝于一體，體現(xiàn)著中國(guó)家居文化的特有氣質(zhì)。

　　這些藝術(shù)在展現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的智慧的同時(shí)，也吸引著許多傳統(tǒng)文化愛好者與收藏家進(jìn)入古典家具市場(chǎng)，引發(fā)了對(duì)于古典家具選購的一些思考。

大家之家：小葉紫檀雕龍大畫案

　　在當(dāng)代古典工藝家具行業(yè)發(fā)展的今天，人們對(duì)傳統(tǒng)器物的審美、傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)、習(xí)慣意識(shí)都應(yīng)該不斷的深入學(xué)習(xí)探索，那么若能在鑒賞古典工藝家具時(shí)，細(xì)致的去考量其使用價(jià)值、收藏價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，對(duì)于消費(fèi)者判斷其是否具備好家具要素具有客觀的借鑒意義。

　　古典工藝家具在歸類上屬于傳統(tǒng)手工藝品的范疇，而手工藝品只有在用、藏、美三者俱佳的情況下，才會(huì)價(jià)值倍增。因此，于古典工藝家具的使用價(jià)值、收藏價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，大家之家提出“用·藏·美”的理念。

大家之家：大紅酸枝嵌黃楊木大寶座

　　一、“用”——使用價(jià)值

　　古典家具忠實(shí)的提供著坐臥、收納、置物的基本使用功能，并且憑借其千錘百煉的型制帶來舒適和微妙的體感體驗(yàn)；在重視等級(jí)的時(shí)代，古典家具是禮儀的物化。到了當(dāng)代，家具在居室之內(nèi)散發(fā)著或端凝、或妍秀、或雄偉的氣質(zhì)；中國(guó)人喜歡圓熟的美感，所以喜歡盤玩器物，色澤日積月累，愈顯古韻，人與紅木家具的情感與日俱增。

　　體感之用

　　古典家具的型制由漢朝至今，不斷演變更進(jìn)而帶來了舒適和微妙的體感體驗(yàn)，還有其和良好的手把觸感。當(dāng)今古典工藝家具的型制各有不同，如同一款椅子，背部曲線各異，措腦的高度不同，弧線不同，有些樣式在視覺上差之筆厘，在體感上都會(huì)給人不同的感受。

　　禮制之用

　　從周到清的等級(jí)社會(huì)，有尊卑上下是社會(huì)的合理狀態(tài)，家具也鮮明的表達(dá)著禮制，也就是有禮器的功能。從近代開始，國(guó)人的尊卑觀念趨于淡化，使古典家具的禮儀功用也較之前淡化。但沿襲古制制作精妙的古典家具，秉承著千百年積淀的氣質(zhì)，或沉穆、或端凝、或靈秀、或空靈，或雄偉或古意盎然，營(yíng)造出居室不同的環(huán)境氛圍，也表達(dá)著主人不同的審美情趣。

大家之家：小葉紫檀夾頭榫平頭案

　　盤玩之用

　　古典工藝家具中材美工良者亦是深受內(nèi)行人喜愛，特別是紅木類別的家具。長(zhǎng)久的摩挲把玩使得家具日益潤(rùn)澤，呈現(xiàn)出特有的質(zhì)感，同材質(zhì)盤玩出來的效果不盡相同，例如海南黃花梨的家具、手串，長(zhǎng)久的把玩所帶來的包漿給人一種溫潤(rùn)如玉，環(huán)張揚(yáng)的美感，這種過程充滿了養(yǎng)成之樂，物我融情之趣。

　　二、“藏”——收藏價(jià)值

　　只有少數(shù)優(yōu)等的古典家具才能上升到收藏品的層面，而判斷其是否具備收藏價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)考量以下條件：

　　型制是否到位；工藝是否精湛；材本身稀缺的價(jià)值屬性；作品是否出于名家。

大家之家：紅酸枝鑲掐絲琺瑯托泥圈椅

　　藏于形制

　　中國(guó)家具有據(jù)可考的歷史已經(jīng)有3000年，無數(shù)工匠們繼承前代的造型美學(xué)，承上啟下而研究型制，中國(guó)古典家具終于在明清達(dá)于巔峰，這一階段形成了家具范式。作為藏品，古典家具的器型至關(guān)重要，同風(fēng)格，不同類別的家具有不同的受眾群體，有喜歡明式家具的，有喜歡清式家具的，有喜歡創(chuàng)新的；有喜歡椅凳的，有喜歡桌案的，但器型的好壞是直接影響古典家具價(jià)值的因素之一。

　　藏于精工

　　工藝的好壞也是衡量一件古典家具收藏價(jià)值的因素之一。制作古典工藝家具時(shí)，材質(zhì)不同，木性也會(huì)不一樣，針對(duì)木性的不同都會(huì)采取相應(yīng)的處理方式。在制作工藝上，如明式圈椅，為了保證圈椅的堅(jiān)固牢靠及其傳承，也為了色澤紋理的一致，后腳一般都會(huì)采取一木連做，這一木連接著椅子的椅圈、腳帳，穿著圈椅的面框，而這各個(gè)部件相結(jié)合的榫卯結(jié)構(gòu)是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，都會(huì)影響家具的牢固及其傳承，這也是為什么有些明清家具會(huì)流傳自今卻完好如初，一方面是因?yàn)椴馁|(zhì)的壽命，另一方面就是其制作工藝。

大家之家：海南黃花梨雙月洞門架子床

　　藏于名家

　　從古至今，工藝名門的作品從來都是皇家貴族趨之若騖的藏品，若是一件家具出自名門大家，工藝水準(zhǔn)和器型的把握都會(huì)表現(xiàn)的更為到位，名門大家的知名度、影響力、榮譽(yù)等都是影響古典家具等級(jí)和價(jià)值高低的因素。

　　藏于稀缺

　　世人都知物以稀為貴，古典家具也不例外。在家具型制，工藝，出處等一樣的情況下，比較稀缺的材質(zhì)打造出來的價(jià)值一定是更高的。這些以名貴木材制作的古典家具，如明代黃花梨家具，因?yàn)樗�的稀缺，以及它材質(zhì)特性的趨近完美，而被世界各地藏家所追捧收藏。

大家之家：黃花梨浮雕山水紋沙發(fā)13件套

　　很多收藏家以擁有一件黃花梨家具而感到自豪。在材質(zhì)相同的情況下，家具自身的稀缺性也都會(huì)影響著家具的價(jià)值。比如：家具面板是否獨(dú)板，是否一木一器，紋理的稀缺度等。就像黃花梨癭木、芝麻點(diǎn)的紋理稀缺性也造就了它高于其他紋理的價(jià)值。有些黃花梨家具紋理渾然天成又或行云流水，家具材質(zhì)的美感得到了充分的表現(xiàn),其價(jià)值自然不-樣。

　　三、“美”——美學(xué)價(jià)值

　　人對(duì)美的理解是具體的，也是抽象的。就像古典家具所具備的美除了感官美還蘊(yùn)含了精神美，充分體現(xiàn)了人文哲學(xué)思想的崇高境界，又彰顯出鮮明的美學(xué)的特征。它強(qiáng)調(diào)感官美與精神美的雙重標(biāo)準(zhǔn)，把哲學(xué)思想及美學(xué)理念始終貫穿于古典家具的設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為審美體驗(yàn)活動(dòng)是對(duì)精神自由的追求，是心與物的融合，生命意義的瞬間感悟。

大家之家：海南黃花梨有束腰帶托尼四足半圓桌

　　美在感官

　　所謂大美而不言，古典工藝家具不同的造型風(fēng)格產(chǎn)生著不同的視覺美感，如明式家具造型優(yōu)美、穩(wěn)重、簡(jiǎn)樸，各組件的比例講求實(shí)用與審美的一致，裝飾講究少而精，淡而雅。清式家具造型雍容華貴，融匯中西，裝飾豐富，瑰麗多姿，工藝在家具上的結(jié)合更是殫精竭智，力求新奇。

　　古典工藝家具的選料考究流露著天然之美，凡紋理清晰、美觀的“美材”總是被放在家具的顯著部位。這些特性，使得古典工藝家具的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得欣賞、推敲。就像一杯好茶入口味淡，再三品嘗則回味無窮。

　　美在思想

　　好的藝術(shù)一定是會(huì)表達(dá)的，就像每款家具給人的氣韻一定也是不一樣的。創(chuàng)作者往往在家具細(xì)節(jié)上植入期望體現(xiàn)的人文理念，尋求整體與細(xì)節(jié)的和諧，表達(dá)同一個(gè)主題，塑造同一種氣質(zhì)，并以它的哲理、境界潛移默化地影響著人們的思想，陶冶健康的美感，培養(yǎng)高尚的情操。

　　當(dāng)家具有了動(dòng)人的氣韻和高尚的品格，也就最終進(jìn)入了藝術(shù)品的范疇。